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你看过百亩野荷花吗?更奇的是,花朵娇艳却不长莲藕

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文/邹开歧

图/燕来 大烟

【本文由作者授权发布】

在三台县石安与塔山之间,有一地叫高堰乡,以前名曰高堰坎。

高堰乡石桩村,有一百亩水面的荷花,因有花无藕,人称“野荷花”。近年来,高堰的百亩荷花,像一座磁场,吸引着八方来客。

据传,荷花原本是王母娘娘身边一位貌美如花的侍女,名为玉姬。因见人间双双对对,男耕女织,动了下凡之心。在河神女儿的陪伴下,偷偷来到杭州西子湖畔。西湖的秀丽风光,吸引着玉姬在湖中嬉戏,流连忘返,到天亮也不舍离开。

王母知道,一怒之下,用莲花宝座将玉姬打入湖中,深陷淤泥,永远不得再回天庭。从此,天庭少了一位美丽的玉姬,人间多了冰清玉洁的荷花。

不知各位注意过没有,如来和观音,从未离开过莲花宝座。释迦摩尼佛等都是坐在莲花之上,或手执莲花,说明莲与佛一样具有涤濯尘世而洁净不染的境界。

在传说中如来成佛之前,一直受着莲花莲台的帮助,自身的修为才得以提高。久而久之,如来佛在莲花台上的修炼,就成了习惯。

当今石桩村的荷花盛开之地,原本是常乐村的一部分。当人们品味了莲的冰清玉洁,带着荷的清香离去时,免不了要提出一个问题,这片无藕之莲是怎么来的?为什么无藕荷花落户高堰乡石桩村?这中间还有一段广为流传的佳话。

若干年前,陕西有任、何二姓的两位后生,为寻找一处安葬祖先的风水宝地,先后来到天府四川梓州东路的高堰坎。

在连绵起伏的波峰浪谷间,任家后生发现一处龙飞凤舞的风水宝地。于是,决定将此处作为埋葬先祖的墓地,便在核心部位埋下一枚铜钱作记号。何家的后生,也选中了这处风水宝地。便在核心部位埋下一枚钢针作记号。

更巧的是,任、何二家在同一天的同一时刻,来到同一地点为先祖建墓。为证明谁是风水宝地的主人,就在核心部位寻找各自的记号。让任、何二家震惊的是,钢针居然正正中中地插在了钱眼里。

任、何两家后生,为了护住这方风水宝地,就在这里安家落户,繁衍子孙,便有了任、何二湾。因任、何二姓,团结友爱,亲如一家,共谋发展,赢得家兴业旺。为了让后辈儿孙记住,“天时不如地利,地利不如人和”、“为善最乐”、“知足常乐”,决定建“常乐寺”,供奉观音、文昌和如来三尊大佛。

如来、观音、文昌,三位都是受人尊奉的大神,在这座寺庙里,位子该怎么摆?确实难为了主事人。就在主事人寝室难安之时,观音指点了迷津:

如来坐镇前殿,两只法眼,直视大门外,以镇住兴风作浪的妖魔鬼怪,护佑一方平安;文昌帝君稳居正中一处僻静之地,以护佑这方土地上的学子学有所成;观音,为了安抚并守住展翅的金凤,宁可背对大门,面山而坐,为的是让龙飞凤舞,永远定格常乐寺。

于是,在当地民间,面对个人得失,利益分配,常能听到这样的议论 : “神仙都晓得相互谦让,顾全大局,我们这些识得人间烟火的凡夫俗子,又何必斤斤针较,争个你强我弱呢?”

玉皇大帝和王母娘娘得知此事,便驾着五彩祥云在空中一观,常乐的确是一方风水宝地,遗憾的是,有佛无莲。

当时三个湾联手修筑了一口堰塘。为了公平用水,在堰塘里栽了一根石桩。石桩上刻了标记,三个湾的用水,以石桩上的刻度为准。石桩堰的石桩告诉后人,凡事要依规矩,“不依规矩不能成方圆”。

王母娘娘正愁常乐寺有佛无莲,这水让圣洁的莲花有了安身之地。王母便随手从杭州西湖提起一株莲花,抛向了高堰坎的常乐水库,刹时便有了莲花露出水面。

因为这荷塘是王母以莲花播撒的,无子无根而种,虽现在已达百亩依然不能长出莲藕。这虽是传说,但是,高堰人于不知不觉间,享受着福佑一方,莲香四野,已成为事实!

新中国成立以来,随着经济的发展变化,行政区划免不了要作相应调整。本来属于常乐村的几个生产队,连同水库划归了石桩村。但是,常乐的佛与莲,已在所有高堰人的心目中,烙下了深深的印记。

常乐寺相互谦让的品德越传越广,高堰坎的荷花越开越盛,常乐寺里那棵数百年前,用背兜从印度背回来的罗汉松,长势越来越好。一方水土养一方人,这些年来,高堰人民的日子,过得顺心又顺气。同一个湾里,就有六位九十岁以上的老人!咱们三台年龄最高的,115岁的老人叶青珍就在高堰大树村。

高堰乡的读书娃儿,读大学的特多。有一天我去常乐寺,见一位看起来非常普通的大婶,我随口问她的儿女在干啥。她说,一个在读博,一个在读研!另外几位老人也争相告知,他们的儿孙,都是大学生。

高堰乡出去打拼的人,都有出息。我认识的一位画界朋友——田永,就是高堰乡一户普普通通的农家子弟。凭着一支画笔,在首都北京立住了脚,以自己的惊世之作享誉巴蜀。

高堰人做人行事过日子,不但站得稳,立得住,拿得起,放得下,而且看得开!不仅仕途为官不违规、商场经营皆有道,而且做人皆有德,干事皆有为。

高堰荷花节已进入第五届,各州府县来此观赏荷花的人不仅能品味到莲的冰清玉洁、荷之幽香,更能看到高堰的助人为乐,谦让是乐,奋斗是乐,干中有乐,求知是乐,知足者常乐!因为,这里是一方难得的福莲胜地。

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