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宣化上人为什么不读楞严经
并没有信息表明宣化上人不读《楞严经》，相反，宣化上人十分重视《楞严经》，鼓励人们研读。宣化上人对《楞严经》的重视宣化上人将《楞严经》视为正法时代的代表，认为这部经典在佛教中具有极其重要的地位。
比较著名的有大佛顶首楞严经浅释。宣化上人开示：《楞严经》是佛的真身。在佛教里面，有很多的经非常重要，但是最重要的经典就是《楞严经》：有《楞严经》的地方，就是正法住世；《楞严经》没有了，这就是末法现前了。
引用宣化上人所述 在佛教裏，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。
宣化上人指出邪师具有以下特征：毁谤出家，轻蔑持戒邪师常以“酒肉穿肠过，佛在心头坐”等谬论否定持戒的必要性，声称自己“已开悟证果，何劳持戒”，甚至宣扬“持而不持，不持而持”的歪理。《楞严经》明确指出，此类人“常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽”，实为魔力摄持，导致信众对佛法产生疑谤。
宣化上人曾说，佛教中，《楞严咒》是最重要的咒语，被誉为咒中之王，同时也是最长的咒语之一。它关乎佛教的兴衰，是维持天地不毁灭的灵文，也是防止世界末日到来的关键。他强调，若世界上有一人能念诵《楞严咒》，世界就不会毁灭，佛法也不会衰败。
宣化上人一生致力于弘法、译经、教育事业。他译出了多部大乘经典，如《法华经》、《楞严经》、《华严经》等，为佛教在美国的传播做出了巨大贡献。通过译经和弘法活动，他不仅传播了大乘佛法，还培养了一批批优秀的佛教人才。
宣化上人:为什么学佛人要断除世间五种辛菜
断除世间五种辛菜，是为了帮助修行者去除欲望和烦恼的助因。这五种辛菜包括葱、韭菜、薤、蒜和兴渠。熟食这些辛菜会激发淫欲，生食则会增加瞋恚。因此，为了修行清净，应当彻底断除这五种辛菜。 食辛对修行的影响 食辛的人，即使能够宣说十二部经，但由于其身上的臭秽，十方天仙也会远离。
宣化上人曾开示，学佛人应断除世间五种辛菜，即葱、韭菜、薤、蒜、兴渠。这五种辛菜，若煮熟后食用，会助长淫欲心；若生食，则增加瞋恚。因此，食五辛者，其欲念容易失控，尤其是男女之欲。同时，五辛也会增加人的无明烦恼和脾气，影响智慧的增长。
这是五种的辛菜；辛，就是辣。这是之一个渐次，除其助因；这五辛，就是助著造业的一个因，所以要先把它除去。是五种辛，熟食发淫，生敢增恚「是五种辛，熟食发淫」：葱、韭、薤、蒜和兴渠这五种的辛菜，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。
宣化上人曾经讲解过，学佛人为什么应该避免食用葱、蒜等五种蔬菜，这一教导源于《楞严经》。经文中明确指出，食用这五种辛菜，即使是煮熟了，也会助长人的淫欲心。同时，它也会增加人的瞋恚心，也就是脾气。这些食物还会让护法善神远离，给魔王留下可乘之机。
也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，就增加这种淫欲的邪念头。吃五辛的东西若多了，这淫欲快发狂的，男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别的有一种忍受不了的性质发生。
请问哪部佛经里有讲关于投胎方面的事情
1、宣化上人版《楞严经浅释》卷四中讲到了。【见明色发，明见想成】：中阴身投胎的时候，只见大地一片黑暗，什么都看不见。但父母有缘处，就见有一点点光，这是妄见和无明所发之色相。即乘光趋外投胎，因妄明见妄境，就生出欲想。【异见成憎，同想成爱】：男见父，女见母，皆为异见，就生憎心。
2、《 *** 度亡经》对投胎的过程以及规律有详细的讲述，对从断气至49天内的情况有具体的描述。《地藏菩萨本愿经》也讲了投胎的一些情况，但主要是讲堕入地狱的情况。其他投胎的讲述，散见于许多佛经中，因投胎要说明白要很长的文字，这里不便，请参看上述经典，特别是《 *** 度亡经》另外。
3、乾隆大藏经《佛说四人出现世间经》）答者追述：上文教升天而不是投胎，如果只想要投胎为人，佛经中又有如下开示：持五戒者。还生世间作人。持十善者得生天。持二百五十戒者。现世可得阿罗汉辟支佛菩萨佛泥洹大道。以道以受人身。当奉持经戒。死死不当缺犯大如毛发。
4、《俱舍论》是最早提及中阴身概念的佛经，将中阴身定义为“人死后第八意识脱离肉体至投胎前的过渡阶段”。该经指出，中阴身阶段并非固定时长，而是持续七日乃至四十九日。这一时间范围为佛教对死亡后神识状态的观察提供了理论依据，强调了中阴身作为生死过渡阶段的特殊性。
