楞严经原文及译文卷五全文,楞严经1卷

目录：

• 1、楞严经第五卷讲:弥勒菩萨,即从座起至得无生忍,斯为之一的解释
• 2、佛弟子可吃三净肉?出自哪里经文?

楞严经第五卷讲:弥勒菩萨,即从座起至得无生忍,斯为之一的解释

《大涅盘经》说：“佛性”就是涅盘。 《华严经》上讲：一切诸法的自性就是涅盘。 《法华经》里面说：最上的一乘道就是涅盘。 在《般若经》里，“理无所知、无所不知”的“般若”就是涅盘。 《楞严经》则说：证显了“理绝动静”即是涅盘。 《维摩经》中的“十地不二法门”就是涅盘。

有无学位。阿罗汉是无学位，即就是圆满位。辟支佛是无学位，圆满位。菩萨是有学位，还在学习未得圆满的位。佛是大圆满位，圆满菩萨所有波罗密，得一切种智。有无烦恼。阿罗汉有烦恼，肉身却是依然是过去业的报身，依然会承受业报，只有等他的形躯生命的结束，则永入永不堕轮回。

首先举经如下： 《大乘起信论》卷一： 依於一心有二种门。所谓心真如门。心生灭门。此二种门各摄一切法。以此展转不相离故。心真如者。即是一法界大总相法门体。以心本性不生不灭相。一切诸法皆由妄念而有差别。若离妄念则无境界差别之相。是故诸法从本已来性离语言。一切文字不能显说。

根据《法华经》，若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。 在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

佛弟子可吃三净肉?出自哪里经文?

还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。九净肉又加上了：第六不为己杀，第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。提婆达多曾经主张不食用任何肉类，受到了佛陀的批评与纠正。释迦牟尼佛认为是可以食用三净肉的。

阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。汝等当知 是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。--- 南无阿弥陀佛。

佛祖没有说过佛门弟子一定要吃素，但是几千年来佛教中已经形成了不准吃肉的戒律，那就只能吃素了。有些初入佛门的人可以吃三净肉 ，是因为他们吃肉习惯了，一时还戒不掉，只能给他们一个过渡阶段，最终还是可以戒掉的。